- عَنْ شُعْبة ، عَنْ عَلْقَمَة بْنِ مَرْثَد ، عَنْ سُلَيمان بْنِ رَزِين ( 1 ) ، عن سالم بن عبد الله بْنِ عُمَرَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ النبيِّ ( ص ) ؛ فِي الَّذِي تكونُ لَهُ المرأةُ ، فيطلِّقها ، ثُمَّ يتزوَّجها رجُلٌ ، فطلَّقها ( 2 ) قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، فتَرْجِعُ إِلَى زَوْجِهَا الأَوَّلِ ؟ قَالَ : لاَ ! حَتَّى تَذُوقَ العُسَيْلَةَ ( 3 ) ؟ قَالَ أَبِي : قَدْ زَادَ عِنْدِي فِي هَذَا الإِسْنَادِ رِجَالا ( 4 ) لَمْ يَذكُرهم ( 5 ) الثَّوْري ، وليست هذه الزِّيادةُ بمحفوظة .

--> ( 1 ) كذا في جميع النسخ ! والصَّواب في رواية شعبة : تسميته : سالم بن رزين ، كما تقدم في الحاشية السابقة ، وكما سيأتي . ( 2 ) كذا في جميع النسخ ، وفي مصادر التخريج : « فيطلقها » وهو الجادَّة ، والله أعلم . ( 3 ) تقدم تفسيرها في المسألة رقم ( 1285 ) . ( 4 ) في ( ت ) و ( ك ) : « رجلاً » . وهو يعني : أن شعبة زاد في الإسناد : سالم بن عبد الله وسعيد بن المسيب . ( 5 ) في ( ك ) فقط : « لم يذكره » .